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  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较（下）

    在家菩萨受持）、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、故悭戒、故瞋戒、谤三宝戒等十条。《优婆塞戒经》的六重戒也就是《梵网经》十重戒的前六条。从判罪标准上说，优婆塞戒更为严格。另外如上文所说，随着优婆塞...（之人）”；最后是对于“乐说他过、乐说邪见、口软心恶、少作多说”这四种人要远离。总之，对于一位菩萨戒行者来说，他的世出世间的行为都要与佛法相应才好。这才能在现在以身说法，教化世俗人众；乃至于为以后的...

    觉灯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252579930.html

  • 忏悔的理论与方法〔全书〕

    ，包括：“一杀戒；二盗戒；三淫戒；四妄语戒；五酤酒戒；六说四众过戒；七自赞毁他戒；八悭惜加毁戒；九嗔心不受悔戒；十谤三宝戒。这十戒中有遮有性，犯了十戒的罪，可能是遮罪，也可能是遮罪加上性罪，譬如：杀生...值遇诸佛菩萨。”（注六）此咒跟其他咒不同的是：规定要诵满八十万遍，一切重罪就能灭除。 　　另外，“七佛灭罪真言”更是为灭除佛教四众所犯的四重、八重等罪而说。《大方等陀罗尼经》卷四载： 　　“尔时文...

    佚名

    |忏悔|业障|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/093823168.html

  • 法藏碎金

    而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷罪。（第六说四众过戒） 　　若佛子，自赞毁他，亦教人自赞毁他。毁他因、毁他缘、毁他法、毁他业。而菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自赞已德，...　　《佛说四十二章经》　　佛言：人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭，如病得汗，渐有痊损耳。（第五章）　　佛言：净心修志，可会至道。譬如...

    徐恒志 辑

    |徐恒志|六度|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204124769.html

  • 学佛的人

    酗酒，说四众过，自赞毁他，嗔心不受悔，谤三宝等皆应戒，而且是根本大戒。在楞严，则谨以杀盗淫妄为根本大戒，是名为“如来先佛世尊，四种决定清净明诲。”不过梵网经是菩萨戒，菩萨偏重于慈悲，故杀戒居先。而...真正学佛的人固然很多，而非真正学佛的人也不少。楞严经说：“阿难当知，是十种魔，于末世时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉。”读此可知，佛的四众弟子中，确然有不少魔鬼投胎，迷惑世人...

    文珠法师

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2227131548.html

  • 五戒是良医

    　 　　一、不与而取是偷盗　 　　“优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得偷盗，乃至一钱。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒”以重戒来说；盗戒最容易犯；犯杀戒、淫戒、妄语戒、说四众过戒都有一个对象，盗戒...说到身口，意地为什么不说呢？好像小孩子骂人、打人，不犯过的，不能定他什么罪。初学佛受五戒，好像小学、幼稚园的学生，怎能要求他做得怎样好？慢慢进步到菩萨戒就重在意业。其实你身口清净，心也就清净了，心不清净...

    妙莲老法师讲述

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1918133308.html

  • 楞严经对六道轮回成因的诠释［插图］

    冒充善知识欺骗众生，虚贪信众的供养，滥受他人恭敬，甚至犯了五逆：弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧和出佛身血，或兼犯十重戒：即杀、盗、淫、妄、酒、说四众过、自赞毁他、故悭吝、故嗔及谤三宝等，都会堕到阿鼻... 琉璃大王杀戮释迦种族有远近二因。近因是琉璃王为太子时，一日回外婆家，登坐佛未坐过之庄严法座，故释迦族人骂他为婢生，哪有福德坐此宝座，太子怀恨在心，对侍臣“好苦”说：“等我继王位时，定报此辱。”...

    宣化上人讲述

    |楞严经|因果|轮回|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/0821484704.html

  • 广钦老和尚访问记

    他们师父怎么样，我们再把这些话说出去，我们就犯了说四众过罪。 　　戒是戒自己，不是戒别人。当我们起了坏念头时，就应拿戒律来制止，以戒为师。 　　依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。 　　守戒就能...做好，四生都有佛性，有的胎生很灵通，比人类更灵，只是它不会讲话而已。 　　不可二三人交头接耳、结党私语、背后论人是非等，否则容易让大家不安，造成闹众。 　　出家后什么事皆以忍辱为重要。会说我们的，...

    章克范

    |大德|高僧|广钦|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html

  • 居士佛教探究

    佛陀将护持佛教的责任，交给国王、大臣的四众。但这个问题并不是这么简单。依声闻律，在家居士不得说四众过。但到了大乘经典，却有居士许不许治出家四众的不同说法。《十轮经》中比丘犯过不许俗治；《涅槃经》、《大...是：沙门一定是出家众的身份，沙门可分四类，即胜道、示道、命道和污道。而这段经文是给示道沙门下定义的，自然是指出家的僧众。可以说《十轮经》的这段内容与在家众毫不相关，再请看窥基的解释。《辟谬》说：　　“...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244939636.html

  • “居士佛教”探究

    佛教的责任，交给国王、大臣的四众。但这个问题并不是这么简单。依声闻律，在家居士不得说四众过。但到了大乘经典，却有居士许不许治出家四众的不同说法。《十轮经》中比丘犯过不许俗治；《涅槃经》、《大集经》中对...一定是出家众的身份，沙门可分四类，即胜道、示道、命道和污道。而这段经文是给示道沙门下定义的，自然是指出家的僧众。可以说《十轮经》的这段内容与在家众毫不相关，再请看窥基的解释。《辟谬》说：　　“而释之云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453441164.html

  • 回鹘文《忏悔灭罪金光明经冥报传》研究

    、养猪供食、捕鸟、捕鱼、猎食、作贼、魁脍、守狱、咒龙、屠犬、伺猎。见于文献第53～64行； 5．十恶业，回鹘文作karmaput，借自梵语karmapatha，指杀、盗、淫、妄语、酗酒、说四众过、自...大小奔赴。居道具说因由：“初见四人来，一人把棒，一人 第3叶背面 [译文]：拿着绳索，第三个手持夹子，第四个是一位身着蓝衣骑在马上的头目。当那四个小鬼儿把我带到一间房子的门口后，那个穿蓝衣服的官儿...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343289.html
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